Ingen rast, ingen ro för SVT, för här kan det eventuellt behövas ytterligare en dokumentär om huruvida Margaux Dietz kan förlåtas eller inte.
Nyheter24 kan nämligen avslöja att det dykt upp bilder på henne, förvisso gamla, på vilka hon är ansiktsmålad i ett sk ”black face” på en fest i Saltsjöbaden. Det finns flera bilder, där multipla personer är målade så här i ansiktet, och en av dem är alltså Margaux Dietz.
IM Sverige – som är en idéburen, obunden medlemsorganisation som arbetar globalt i samarbete med lokala aktörer, för en jämlik och medmänsklig värld – beskriver det så här:
”Blackface” är från USA där vita skådespelare målade sig i ansiktet när de skulle spela svarta personer. Blackface syntes även i illustrationer, på dockor och karikatyrer. Karikatyrerna var nedsättande och målade upp en bild av svarta som lösaktiga, ovårdade, ouppfostrade och korkade. Det var ett sätt att säga att de inte var lika mycket värda. Effekterna av blackface-traditionen i USA lever kvar än idag, och även i Sverige.
Jag ombads kommentera Margaux och dessa bilder, och hur det kan komma sig att hon gång på gång hamnar i dessa situationer och vad jag tror konsekvenserna kan bli.
Min hela kommentar löd så här:
Hade det här varit den enda skandalen Margaux varit inblandad i så hade nog fler varit villiga att låta det här passera som en av alla dumma saker man gör i sin ungdom, men så ju tyvärr inte fallet här.
Margaux har ju vid upprepade tillfällen uppvisat på en ganska så problematisk människosyn, inte minst vad gäller skandalvideon i trapphuset och i sin bok “Arnold reser till Sydafrika”.
Att hon skriver en “smygkolonial” barnbok, som en följare till och med kallade för “En apartheid bok för de allra minsta”, och tycker att det är både lämpligt och roligt med “black face” är nog tyvärr varken ett misstag eller sprunget ur en plats av okunskap med tanke på att hon är uppvuxen med den gamla kolonialmakten Hollands traditioner (Som Sinderklaas) och anor, som hon verkar ha anammat med hull och hår.Hon om någon borde veta vilken mörk del av historia som “black face” är sprunget ur, och att det inte är en lämplig kostym till en temafest, och därför så har jag svårt att se det här som ytterligare ett misstag från Margauxs sida. Jag tror snarare att hon visar sina rätta färger, om och om igen, oavsett vad hon själv inbillar sig. Annars borde det väl ringt en klocka hos henne 2017, när hon bad om ursäkt för sin “black face-bild” till inlägget om Sinterklaas, men det verkar inte ha slagit henne alls och det säger en hel del om hennes grundläggande värderingar och människosyn.
Kanske något för SVT att ta upp i ytterligare en dokumentär?
Margauxs ombud Simon Strand kommenterar tilltaget som ”okunnigt och dumt” till Nyheter24 och säger att medvetenheten gällande sådana här saker ökat efter 2012.
Att han hänvisar till att medvetenheten ökat efter 2012 är tycker jag är anmärkningsvärt eftersom Margaux publicerade sitt inlägg om Sinderklaas – med en bild på ”black face” – år 2017 och att hennes kritiserade barnbok om Sydafrika utkom 2020.
Denna eventuella medvetenhet har således gått henne helt förbi.
