Vi fortsätter på inslagen linje

Frågan från Alexnadra NIlssons Instastory: Therese Lindgren fortsätter att kalla dig för "Kissie". Vad tycker du om det? Svar: Extremt respektlöst och barnsligt. Att inte respektera någons namn är att försöka sätta sig över den människan. Härskartekniker hatar jag.
Frågan kommer från Alexandra Nilssons Instastory

Jag kan hålla med Alexandra att det känns som en härskarteknik att inte respektera en annan människas namn, samtidigt som det inte rikigt känns som någonting Therese Lindgren skulle hålla på med. 
Att kalla Alexandra för ”Kissie” för att jävlas. Det känns mer som att hon säger det av gammal vana, utan att lägga någon värdering i det, men jag kan ha fel.
Hade det rört någon annan influencer så hade jag kunnat se det, men jag har inte den bilden av Therese.
Kanske är jag godtrogen och naiv?

Men jag kan hålla med Alexandra här.
Det ÄR respektlöst och förminskande.
Skulle jag exempelvis vilja skriva ner Alexandra så är ju ett ypperligt sätt att göra det på, att använda hennes gamla namn som hon själv tagit avstånd i från, men någonstans tycker jag att det skulle säga mer om mig än om henne och påverka innehållet i min text negativt.
Av den anledningen skulle använder jag heller inte ”Blondinbella” om Isabella Löwengrip eftersom hon lämnat det namnet bakom sig.
De som inte är så insatta i sociala medier kallar henne säkert fortfarande för Blondinbella, men det grundar sig ju mer i okunskap än en vilja att nedvärdera.
Både Therese Lindgren och jag vet att Alexandra inte längre använder sig av ”Kissie” och då ska man respektera det tycker jag.
Precis som man ska respektera att Tone Sekelius vill bli kallas det och med pronomen”hon”. 

Det här kan kanske framstå som en petitess för vissa, men är viktigt för andra, och jag har inte alltid insett det här på bloggen men gör nu för tiden mitt bästa för att benämnda de jag skriver om på de sätt som de föredrar.
Inga mer smeknamn alltså.

Therese Lindgren startar kvinnlig historiepodd

9 av 10 personer som nämns i skolornas historieböcker är kungar, kejsare och manliga aristokrater, så man kan ju nästan tro att det inte funnits några betydande kvinnor i historien, men det är fel!

Jag började reflektera över det här med hur få kvinnor som nämns när man pratar historia för något år sedan och har sedan dess DRÖMT om att göra en podd där jag får berätta om kvinnorna som gått före  – de som slagits för frihet, krossat normer och spräckt glastak.
De som satt avtryck i historien med sin person och gärning, för att när jag har läst om de här kvinnorna har jag fått GÅSHUD, det finns så jävla mycket häftigt att berätta! // Therese Lindgren

Så här presenterar Therese Lindgren pilotavsnittet av sin nya podd ”I kvinnans fotspår” som hon gjort tillsammans med Matilda Berggren, Frida Söderlund och Blixten & Co.
Av kommentarsfältet att döma så tas podden emot med öppna armar, och hon behöver inte ens BE om likes här. 😉

Vad tycker ni om konceptet bakom Therese Lindgrens podd?
Jag gillar det och hoppas verkligen att det här blir ett varaktigt koncept, där historiens kvinnor lyfts fram och får den cred de så väl förtjänar.
Jag välkomnar egentligen alla poddar som inte är så där konceptlösa och enbart består av två influencers som pratar om sig själva och sin vardag.
Kanske är det för att jag konstans tar del av den typen av innehåll i och med Bloggbevakning, men jag skulle aldrig sätta mig och lyssna på något sådant.

Vad konsumerar ni för poddar? 
Konceptpoddar eller blablabla-poddar?

Therese Lindgren och Suicide Zero

Therese Lindgren är en influencer som gång på gång använt sina plattformar till att göra gott.
Hon hade bland annat ett möte med statsminister Stefan Löfven, på Instagram, där de pratade om covid-19 och vad influencers kan göra för att sprida korrekt information.
I ett slag nådde hon ut till 1 miljon människor, primärt unga människor. 1 MILJON!
Det är SÅ många!

Kan influencers hjälpa regeringen och Folkhälsomyndigheten sprida information om pandemin och spelar vad vi gör på sociala medier roll för de val ni följare gör i er vardag?
Imorgon kl 16:15 kommer jag att träffa Statsminister @stefanlofven under en livesändning här på mitt konto för att diskutera detta bland annat. Vad vill ni veta? Vad ska jag fråga Stefan? // Från Therese Lindgrens Instagram

Den här gången använde Therese sitt Instagramkonto till att ha en livesändning tillsammans med Marcus från Suicide Zero för att prata om psykisk ohälsa och om att ”våga fråga”. 
Så här skriver organisationen själva om det på sin hemsida:

Hur kan du upptäcka varningstecken på psykisk ohälsa? Och vad kan du göra om du misstänker att någon vän eller kollega har det tufft?

Suicide Zeros tvåtimmars-utbildning Våga Fråga ger dig verktygen du behöver för att kunna agera om någon i din närhet verkar må dåligt.

Enligt Suicide Zero så tar nära 1 600 människor sina liv varje år.
Det är fyra om dagen. I statistiken döljer sig föräldrar, syskon, barn, grannar, kollegor och vänner. Tiotusentals får varje år beskedet att någon de känner har tagit sitt liv.
Kanske uppmuntrar Therese Lindgren och sättet hon använder sina plattformar på någon annan influencer att göra samma sak, att lyfta viktiga och allvarliga ämnen?
Eller lyfta någonting annat som egentligen inte passar in i det planerade flödet men som ändå är så så viktigt?
Influencers sitter på så mycket makt i och med sin enorma räckvidd och jag hoppas att vi, under 2021, får se fler använda sig av den till att påverka till andra saker än konsumtion och andra, vanliga influencer-relaterade saker.
Våga!

Det här är en pågående insamling hos Suicide Zero som jag stöttar. 
Vill du hjälpa organisationens arbete så får du jättegärna skänka en slant genom den.

Therese Lindgren om kulturministerns dreadlocks

Från Therese Lindgrens Instastory: Det här är ingen ny diskussion men jag kan inte hjälpa att förvånas över att vi har en kulturminister som inte förstår kulturell appropriering barje gång jag ser Amanda Lind. Jag känner att det är svårt att känna förtroende för henne jobb när hon envist väljer att behålla sin frisyr som hon kritiserats för sedan dagen hon tillträdde. Att som kluturminister stjäla från andra kulturer gör att man, enligt mig, framstår som tondöv och respektlös. @amandalind_ jag vet att ditt argument för att behålla frisyren är att du "haft den sedan 20 årsåldern" men det gör det inte rätt. Jag blir förvånad över okunskapen i mina dms. Många vita känner inte till begreppet "kulturell appropriering" men har trots det en åsikt i frågan om vad som skulle vara just appropriering och inte (?) Det blir s klart jättesvåt att diskutera när det finns en sådan betydande kunskapslucka, så den behöver vi råda bot på. Vi börjar med att titta på hur Wikipedia beskriver begreppet: Kulturell appropriering innebär att en person som tillhör en majoritetskultur anammar särdrag från en minoritetskultur eller kultur med låg status, utan att visa tillräcklig respekt för den senare kulturen. Therese nästa bild: När det kommer till "dreadlocks" och kulturell appropriering är inte jag den med tolkningsföreträde, så låt oss istället lyssna på de vars åsikt faktiskt spelar roll, dvs POC: Här länkar Therese Lindgren till en debatt artikel i Aftonbladet skriven av Nisrit Ghebil. Jag länkar den längst ner i inlägget.

Therese Lindgren: Med andra ord är kulturell appropriering problematiskt eftersom vi har en kolonial historia där den vita kulturen förläjligat och förtryckt minoriteter och spridit bilden av att andra kulturer är mindre värda, mer primitiva och har lägre status. Och with all due respect, men här spelar det ingen roll om du som vit tycker att det är larvigt, överdrivet eller konstigt, för det är inte upp till oss att avgöra det. Här ska vi ta ett steg tillbaka och lyssna. Vill du lära dig mer finns det otaliga källor till kunskap. Några konton jag lärt mig mycket av här på Instagram är @svarthistoria @ensvartfeminist @raserietpodden @iamayskajones Några sevärda dokumentärer jag rekommenderar är: Det 13:e tillägget, When they see us, Vem dödade Malcolm X? Michelle Obama - min historia.
Bildkälla: Therese Lindgren Instastory

Therese Lindgren tar till Instastory för att kritisera kulturminister Amanda Lind för att vara både tondöv och respektlös i sitt val att behålla sin frisyr, trots att den är ett tydligt exempel på ”kulturell appropriering”.
Jag har sett bland kommentarerna här på bloggen att vissa av er kritiserar Therese inlägg, trots att hon tydligt skriver att hon inte har tolkningsföreträde här och istället länkar till en debattartikel av någon som faktiskt har det.

Jag tycker det är jättebra när influencers lyfter upp mer seriösa frågor på sina plattformar, härvisar till relevanta källor och rekommenderar källor och dokumentärer som Therese gör här eftersom det inte är ”hennes kamp att utkämpa”.
DET hade däremot varit märkligt.

Ni som är negativa till Therese story, kan ni inte förklara varför? 
Kanske har JAG missat någonting här?
Och ni som ÄR negativa – har ni tolkningsföreträde i frågan eller är ni mer ”betraktare” som Therese Lindgren och jag själv?

Debattartikeln i Aftonbladet som Therese Lindgren använder sig av i sin story.